Chaque praticien a une préférence pour un ou plusieurs points. Et chacun a ses propres raisons, avec parfois une vision très spécifique de ce point et de l'effet qu'il produit pendant un traitement.
Il peut être très intéressant et instructif d'entendre d'autres praticiens parler de leurs points préférés. Cette nouvelle rubrique de la newsletter n'a d'autre but que celui-ci : partager ce qu'un praticien ressent à l'égard d'un point spécifique et pourquoi.
Avez-vous aussi un point préféré ? Partagez-le avec les autres membres de la FBS¹.

AUJOURD’HUI : INTESTIN GRÊLE-11

Philippe Banaï²

Chinois: 天宗 TIĀNZŌNG

Japonais: TENSO

Français: Principe céleste, Centre du Ciel,
Ancêtre céleste

Localisation: IG-11 se situe sur l’omoplate, dans
une zone impliquée dans l’élévation du bras. On
y retrouve les attaches du muscle supra-épineux,
de l’infra-épineux et du rhomboïde, tous essentiels
aux mouvements de l’épaule et à la stabilité scapulaire.

Tous les professeurs connaissent le fameux « truc des
trois doigts » pour le localiser mais ce raccourci ne suffit
pas à rendre justice à la richesse de ce point.

Dans le cadre de cet article, je voudrais vous parler du point IG‑11, un point dont l’utilisation n’est pas aussi répandue qu’on pourrait l’imaginer. C’est pourtant un point avec une énorme richesse. Tiānzōng mérite alors que l’on s’attarde un instant sur l’étymologie de son nom duquel on comprend que ce point dépasse largement le cadre d’une simple action locale ou physiologique.

Bref rappel sur l’Intestin Grêle en MTC/MTO

Sans entrer dans un cours complet de MTC/MTO, rappelons que la fonction principale de l’Intestin Grêle est de séparer le pur de l’impur dans ce qu’il reçoit de l’Estomac :

• Le pur est envoyé à la Rate.
• L’impur poursuit son chemin vers le Gros Intestin et la Vessie.

Pour les liquides organiques, le pur va à la Vessie, l’impur au Gros Intestin.
Cette localisation et cette fonction explique l’usage du méridien dans de nombreux troubles : capsulite, raideur de l’épaule, douleurs du haut du dos, tensions de la scapula, perturbations des liquides organiques, etc.
Mais au fil des années, c’est surtout l’implication psycho‑émotionnelle de ce point IG‑11 qui a retenu mon attention.

IG‑11 : discernement, clarté et élévation

L’Intestin Grêle influence le jugement, la clarté d’esprit et la capacité à envisager différentes options. Son lien étroit avec le Cœur en fait un acteur essentiel du Shen, et donc de la qualité de nos perceptions et de nos décisions.
Les textes classiques attribuent à IG‑11 une dimension céleste, liée à l’élévation, à l’inspiration et à la relation au « haut » du corps et de l’esprit. Le caractère 宗 (zōng) renvoie aux ancêtres, au temple, à l’origine, à la lignée.

Relation avec le Shen

IG‑11 est associé à l’idée d’élever quelque chose vers le Ciel. Il peut être utilisé pour :

• alléger les charges émotionnelles,
• favoriser la prise de hauteur,
• élever l’Esprit,
• reconnecter à une vision plus large ou plus inspirée.

Relation avec le Cœur

Le méridien de l’Intestin Grêle clarifie ce que le Cœur doit conserver ou éliminer. IG‑11 aide à :

• trier les émotions,
• clarifier les pensées,
• dissiper les « nuages » mentaux,
• ouvrir la poitrine et favoriser la circulation du Qi dans le haut du corps,
• traiter l’anxiété thoracique.

Dimension ancestrale

Le caractère 宗 évoque

• les ancêtres,
• les modèles,
• la lignée.

IG‑11 peut être utilisé dans les approches énergétiques liées

• à la mémoire familiale,
• le sentiment d’appartenance,
• la recherche de stabilité identitaire.

Synthèse psycho‑émotionnelle

IG‑11 est particulièrement indiqué dans les situations suivantes :

• Tensions liées au poids des responsabilités (« trop de choses sur les épaules »).
• Loyautés familiales conscientes ou inconscientes.
• Difficulté à « lever le bras » vers un objectif, manque d’élan.
• Besoin de clarifier une situation émotionnelle.
• Libération d’émotions retenues : non‑dits, colères contenues, tristesses non exprimées.
• Travail sur la lignée, les ancêtres, les modèles.
• Manque d’inspiration ou de vision claire.

Expérience clinique

Mon expérience clinique de ce point est clairement duale :

• Soit une utilisation locale, mécanique, avec des effets sur l’épaule ou la scapula.
• Soit une utilisation plus psycho‑émotionnelle, liée au poids du passé, aux émotions accumulées et non digérées.

Dans les deux cas, IG‑11 est souvent douloureux à la pression, mais une pression longue amène presque toujours une détente globale du haut du corps, un relâchement perceptible. Souvent, après le « Aïe ! » initial, vient un soupir de libération.
J’ai coutume de dire, en travaillant ce point : « Allons voir ce qu’il y a dans le fond des tiroirs. » Et il m’arrive de devoir préparer les mouchoirs.

Jusqu’ici, j’ai surtout abordé le lien entre IG‑11 et le Cœur/Shen. Mais la richesse de ce point ne s’arrête pas là : il entretient également des relations subtiles avec d’autres entités psychiques fondamentales de la MTC/MTO.

IG-11 et le Hun

Dans la tradition médicale chinoise, le Hun (魂) est l’âme éthérée (qui n’est pas limitée au corps, qui peut se déplacer, s’élever, se connecter à plus vaste que soi), associée au Foie et à l’élément Bois. Il représente la capacité à se projeter, imaginer, rêver, initier un mouvement ou un projet.
Son mouvement est vaste : il s’élève, s’étend, se projette. Dans la cosmologie chinoise, le Hun aspire à retourner au Ciel (天), ce qui lui confère une tendance ascendante lorsqu’il s’exprime, tout en conservant sa capacité à se déployer dans toutes les directions.
Les blocages liés à son expression se manifestent très souvent dans le haut du dos, entre les omoplates (à cause de sa tendance ascendante). C’est une zone où l’on “porte” ce qui empêche d’avancer, où se logent les frustrations liées à l’élan vital.
IG‑11, situé au cœur de cette région, libère ces tensions et permet au Hun de retrouver son mouvement naturel.

IG-11 et le Po

Dans la tradition médicale chinoise, le Po (魄) est l’âme corporelle. Il représente la dimension la plus instinctive et la plus physique de l’être : les émotions brutes, les réflexes, les réactions immédiates du corps.
Ses manifestations se déploient souvent dans tout le haut du corps, en particulier dans la région scapulaire, où se logent

• les tristesses non exprimées,
• les émotions “avalées”,
• les réflexes de protection,
• les tensions liées à l’hypervigilance.

Le Po est l’âme qui se contracte lorsque l’on retient les larmes, lorsque l’on se protège, lorsque l’on se ferme. Il est l’âme qui “serre” la poitrine et le haut du dos lorsque les émotions ne peuvent pas circuler. IG-11, situé au cœur de cette région, permet de libérer ces tensions corporelles, souvent anciennes et profondément ancrées.
Le Po est intimement lié à la respiration. Lorsque le Po est contracté, la respiration devient courte, haute, serrée. IG-11, en ouvrant la zone scapulaire, permet de libérer la respiration profonde.
IG-11 apaise les réflexes de protection. Le Po réagit par contraction : épaules qui montent, omoplates qui se figent, respiration qui se bloque. IG-11 relâche ces réflexes corporels, permettant au corps de retrouver une posture plus ouverte et plus détendue.

Le haut du dos : zone des « démons » (鬼 Gui)

Les textes anciens disent que les Gui — les “démons” au sens de forces perturbatrices — aiment s’accrocher dans le haut du dos. Cette zone ne peut pas être protégée par les mains ou les bras. C’est la région du Taiyang³, première barrière contre les attaques externes, notamment le Vent, souvent décrit comme vecteur d’entités. Le point V-12 (Fēngmén, Porte du Vent) n’est d’ailleurs pas loin. Vous comprenez maintenant que le point IG-11 a toute sa place dans cette zone.
Mais le travail des « démons » est une autre histoire…

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²     Philippe Banaï est praticien de shiatsu depuis 2008. Il a été formé à la Yoseido Shiatsu Academy de maître Kawada. Il a également étudié la médecine traditionnelle chinoise avec Jean-Marc Weill, et il a suivi de nombreux stages en Europe avec entre autres Bernard Bouheret, Bill Palmer et Stéphane Vien. En 2012, il a fondé le centre Énergie-Shiatsu à Jodoigne, où il organise des formations complètes en shiatsu et propose des séances individuelles. Philippe est membre du Conseil d’administration de la FBS depuis 2025.

³     Taiyang, « Grand Yang », le Grand Méridien Yang de la famille dorsale se compose des méridiens de l’Intestin Grêle et le méridien du Vessie.