Aujourd'hui, nous vous présentons une première école agréée par la FBS. Nous espérons pouvoir publier une présentation de toutes nos écoles. L'objectif est de faire de la place à une école dans chaque newsletter qui paraît le 15 du mois. Pour ce premier numéro, nous faisons une exception et le publions le 1er septembre, jour de la rentrée scolaire.

Palle Dyrvall¹, enseignant à l'école IOKAI en Belgique, nous a transmis, à titre de présentation de son établissement, une interview par Élisabeth Lebailly, anthropologue de formation, photographe et elle-même praticienne de shiatsu Iokai.²

Questions et réponses sur le Shiatsu lokai : Un interview avec Palle Dyrvall

Élisabeth Lebailly / Palle Dyrvall

• E.L - Tout d'abord, peux-tu nous expliquer comment l'école lokai a débuté en Europe?

P.D - La graine a été plantée à l'arrivée de Kazunori Sasaki Sensei en avril 1981. C'est à partir de là que l'école a progressivement débuté ici. Il était venu sur l'invitation d'un ami cher en Hollande afin de l'aider dans sa ferme d'agriculture naturelle. C'était une personne qui était passée par l'école lokai à Tokyo et ils étaient devenus amis là-bas.
Et puis, il y avait également Shizuto Masunaga Sensei, le fondateur de l'école, qui était déjà venu donner des stages en Europe, aux États Unis et au Canada. Il lui avait été demandé qu'il retourne en Europe pour enseigner sa pratique d'lokai Shiatsu, notamment après son dernier passage à Paris en 1979.

                             Photo à la fin du stage avec Shizuto Masunaga Paris en 1979  | ã K.Sasaki

Mais Masunaga Sensei est tombé gravement malade et n'a pas été capable de faire ce voyage. La proposition a donc été faite à Sasaki Sensei, qui à l'époque assistait Masunaga Sensei à l'école à Tokyo. C'est donc ainsi que sur l'invitation de cet ami en Hollande et sur l'invitation de Yuichi Kawada qui était intéressé d'approfondir l'approche d'lokai, que le maître de notre école, Sasaki Sensei, est arrivé en Europe.

J'ai parlé à ce sujet avec Sasaki Sensei, car je n'étais pas là à l'époque, et j'ai compris que quand il est venu pour aider son ami dans sa ferme, il n'y avait rien à faire... Du coup il était libre de faire autre chose et il a ainsi donné des stages de shiatsu en Hollande, en France, en Suisse et aussi en Belgique. Pour faire une longue histoire courte, c'est ainsi qu'une branche lokai s'est progressivement ouverte ici.

Le Shiatsu lokai était peut-être aussi à l'époque la méthode la mieux décrite par les livres. Masunaga Sensei a fait énormément de recherche et a beaucoup écrit autour de sa pratique. La traduction anglaise de son livre « Zen Shiatsu, comment équilibrer le Yin et le Yang pour une meilleure santé » est parue en mai 1977. Comme c'était peut-être la première fois qu'il y avait une identité claire et une méthode écrite pour le shiatsu qui n'empruntait pas directement à la théorie de l'acupuncture, c'était très important.
Ce fut en tout cas l'un des premiers écrits traduits qui clarifiait la pratique du shiatsu, et probablement, sans ce livre, le shiatsu n'aurait pas eu autant d'emprise sur l'Europe à cette époque. Je pense que ce livre et la venue de Masunaga Sensei en Occident ont beaucoup participé au fait que le shiatsu se soit ancré dans la durée.
Depuis sa venue en Europe Kazunori Sasaki – Sasaki Sensei – a constamment affiné cette approche du shiatsu des méridiens avec ses élèves et assistants comme Thierry Camagie, Christine Breton, Ans Harmsen et d'autres professeurs dans différents pays en Europe. Il est toujours le Président de l’EISA (European lokai Shiatsu Association) et il y a aujourd'hui des écoles dans 7 pays européens.

                                 Shizuto Masunaga assisté par Kazunori Sasaki pendant une conférence au Shinkyu Acupuncture
                                                                 and Moxibustion College, Tokyo en 1976/77 | ã K.Sasaki

• E.L - Cela fait maintenant une belle lignée avec le Shiatsu lokai en Europe: depuis 1981 à 2026, cela fait 45 ans. Comment se situe l'école concernant la formation des praticiens ? Quelle est la particularité d'un praticien Shiatsu lokai?

P.D - Le but est que les personnes qui viennent à l'école deviennent des praticiens. Certains le deviennent pour leurs proches et d'autres ouvrent une pratique professionnelle.

Il y a effectivement différentes formes de Shiatsu. Tous les gens du métier ne pratiquent pas le Shiatsu lokai. Le Shiatsu lokai vient du maître Shizuto Masunaga qui a créé sa propre lignée de Shiatsu. Il pratiquait également le Zen et il a appelé son approche «lokai» car il a été touché par un sutra bouddhiste dans lequel on parle d'un roi de la médecine.

« | »  医 : signifie médecine
« O » 王 : signifie roi/maître
« Kai » 会 : signifie association.

Dans ce sutra, le roi de la médecine est celui qui connaît bien les maladies et leurs causes et maîtrise les soins appropriés. Il soigne et fait en sorte que la maladie ne revienne pas. C'est un bon praticien et une personne qui continue de s'instruire et d'approfondir en association avec d'autres praticiens. Un roi...
L'idéogramme « O » de « Roi » signifie une personne qui connaît bien le mouvement du ciel et de la terre, ou la manifestation du Yang et du Yin entre ciel et terre. Il comprend les mouvements au sein du macrocosme et du microcosme et les interactions qui créent la vie. Et à partir de cette base de compréhension, il peut comprendre ce qui est juste, bon et stable chez quelqu'un et ce qui ne l'est pas. Il peut alors aider à harmoniser et à retrouver une bonne santé.

• E.L - Le Shiatsu influence-t-il également la façon générale de voir le monde? Est-ce qu'une école de Shiatsu peut aussi entraîner des changements et amener les élèves à faire attention à l'humain, à l'environnement, la nourriture?

P.D - Oui, certainement. Le shiatsu agit au travers du système des méridiens. Donc c'est quelque chose qui est lié à la circulation profonde et organique d'un être vivant. Et celle-ci existe aussi sur terre: par les rivières, la circulation de courants dans les océans, la pluie et la sécheresse en lien ou en dérèglement avec les saisons, le mouvement de l'air, du chaud et du froid etc. Tout cela, c'est la même chose.

Dans l'apprentissage, le microcosme est souvent comparé au macrocosme, la façon dont cela fonctionne dans le corps par rapport à la nature. C'est sûr que cet apprentissage et cette sensibilité vont petit à petit amener à vivre le monde autrement, plus en lien avec les saisons, la nourriture que tu ingères, les habitudes de vie... cela se remarque ensuite également dans les relations, les affaires du monde, les situations qui stagnent ou au contraire évoluent.
Donc cela devient une compréhension qui couvre plus que le soin lui-même.
Par ailleurs, les exercices d'automassage et d'étirements japonais ancestraux, appelés Do-In, font partie de l'apprentissage du shiatsu et donnent une sensation de circulation intérieure, de détente et de bien-être.

Concrètement donc, par le Do-In et la pratique du shiatsu des méridiens, nous apprenons à sentir si l'énergie stagne ou ne stagne pas, coule ou ne coule pas et à rééquilibrer ce qui ne l'est pas.

• E.L - Pourquoi la pratique du Do-In est-elle si importante dans l'apprentissage du Shiatsu lokai en Europe ?

P.D - Le Do-In est l'ancêtre du Shiatsu. Il est aussi la racine de ce qui a mené à la découverte des méridiens. Je pense que nous ne pouvons pas comprendre les trajets du Ki sans les avoir ressenti en nous. La sensibilité qui résulte d'une pratique régulière du Do-In transforme le corps-esprit du praticien. Il devient plus à l'écoute de lui-même et du receveur quand il pratique en binôme.

Ce travail de développement personnel fait partie intégrante de l'apprentissage du ressenti et amène à la fluidité et la justesse des gestes du praticien. Il devient plus coordonné et à l'aise dans son propre corps et peut ainsi utiliser son centre de gravité quand il pratique le Shiatsu. Sa respiration devient aussi fluide et naturelle.

                           Cours de module 1 avec Palle Dyrvall au Dojo du Brochet à Bruxelles, juin 2025 | Photo : Loïc Delvaulx

Un praticien comme Masunaga, par exemple, pratiquait le Do-In pour lui-même mais ne l'intégrait pas dans son enseignement. Vu que les étudiants à lokai Tokyo étaient en général déjà praticiens de Shiatsu, ils pratiquaient déjà le Do-In, le Yoga ou les arts martiaux. Cela se faisait beaucoup plus couramment dans la culture japonaise, les gens n'étaient pas comme aujourd'hui un peu coincés derrière leurs bureaux. 
Masunaga ne donnait donc pas de cours de Do-In à l'école d'lokai Tokyo mais en le pratiquant pour lui-même, il a fait de la recherche au travers de sa pratique, ce qui a débouché sur un livre intitulé «Zen Exercices visualisés». Un livre sur le Do-In et plus spécifiquement sur les étirements de méridiens.
Sasaki Sensei a par contre, directement intégré le cours de Do-In à la formation de Shiatsu lokai en Europe.

• E.L - Est-ce que tu pourrais dire quelque chose sur la méditation et sa place dans le shiatsu lokai?

P.D - Pour que notre exploration de shiatsu soit efficace, nous devons être pleinement présents ici et maintenant. Nous devons être concentrés sur l'expérience plutôt que sur la pensée ce qui est parfois un challenge, car au quotidien la plupart d'entre nous vivons généralement plutôt dans nos têtes.

Pendant les moments de méditation nous pouvons constater que la conscience du présent est naturelle. Nous n'avons pas besoin de la provoquer car elle est là, tout simplement. Nous pouvons la reconnaître pendant ces moments de silence. Au début, pour les élèves, sentir cette profonde qualité de silence est plus facile après le Do-In. Le mental est alors apaisé suite aux mouvements et étirements et la circulation du Ki qui en découle.

                        Cours de module 2 avec Palle Dyrvall au Dojo du Brochet à Bruxelles, mars 2024 | Photo : Loïc Delvaulx

Pour nous la pratique du Do-In et celle de la méditation sont généralement liées et constituent un fondement essentiel des enseignements de Sasaki Sensei. Il pratique le bouddhisme zen depuis son enfance, c'est ainsi que la méditation a naturellement pris sa place à l'école lokai. Pour prioriser l'étude des Katas et des méridiens pendant les cours réguliers, nous n'y faisons généralement pas de longues assises. Mais lors des stages d'approfondissement nous avons un temps de méditation plus long le matin avant le Do-In.

• E.L - Est-ce que ce n'est pas difficile pour un Occidental de faire confiance à une autre forme d'intelligence et de soin telle que le shiatsu?

P.D - La personne qui reçoit n'a pas nécessairement besoin de comprendre la médecine orientale pour profiter du soin. Mais si elle est sceptique envers la pratique, le soin sera probablement moins efficace. Par contre si l'approche du praticien la touche, elle va automatiquement entrer en résonance avec le soin ainsi qu'avec le praticien.

Cela arrive que certaines personnes aient besoin de comprendre ou qu'elles aient une appréhension face à une pratique non conventionnelle. Ce n'est pas un frein et c'est plutôt rare.
Cependant, un praticien certifié de l'école lokai a une bonne connaissance du fonctionnement du corps et de l'esprit selon l'ancienne approche orientale et peut fournir des explications si une personne en a besoin.
Mon expérience est que face à une douleur ou une souffrance, lorsque le corps se détend et que le soin soulage, les résistances, si il y en a, tombent d'elles-mêmes.

• E.L - Comment l'école Iokai transmet-elle la compréhension du lien corps-esprit et la cartographie invisible des méridiens ?

P.D - L’école procède par étapes progressives, en privilégiant d'abord l'expérience corporelle avant d'introduire la théorie. Dans le module 1 l’accent est mis sur l’ancrage dans le corps. C’est l’apprentissage des Katas, les enchaînements de base de l’école. Ici les élèves apprennent les principes de bases du shiatsu et la maîtrise d'un soin complet de la tête aux pieds dans 4 positions. 

                             Cours de module 1 avec Palle Dyrvall au Dojo du Brochet en juin 2019 | Photo : Loïc Delvaulx

La pratique du Do-In aide aussi avec ses étirements spécifiques, qui permettent de ressentir physiquement les trajets des méridiens et de comprendre que le corps-esprit est une unité globale. La quasi absence de théorie aide à aborder la matière par le ressenti et le toucher.

Dans le module 2 nous commençons l’étude de la géographie des méridiens et de leur traitement. Outre l’étude des méridiens, fonctions énergétiques et organiques de vie, ce module comprend aussi l’étude du Ki, du Yin/Yang et des 5 éléments. Avec le temps ces études permettent également une meilleure compréhension du lien entre le corps et l’esprit et celle de la vie, du micro et macrocosme.
Contrairement à la cartographie classique, l'Iokai utilise des méridiens étendus sur tout le corps. Le praticien utilise ses deux mains simultanément pour créer une connexion continue et une écoute. Cela prend un peu de temps pour développer l’écoute et le toucher juste et c’est grâce au concret de la pratique que découle progressivement la compréhension. 

Le module 3 consiste en l'apprentissage théorique et pratique du diagnostic oriental. Nous apprenons à lire et à observer le Ki pour évaluer l'état du receveur et à faire le bilan énergétique des méridiens. Cela permet davantage d'affiner le toucher et l’écoute. 

                                     Kazunori Sasaki Senseï en octobre 2023 pendant un stage de module 3 | Photo : T. Camagie

En résumé, l'apprentissage passe d'abord par le corps et la répétition des gestes, ensuite par l'étude théorique et pratique des méridiens qui permet de comprendre d'une manière expérientielle que le corps, l'esprit et l'énergie sont toujours connectés. Nous avons bien un corps et un esprit, l’un n’est pas l’autre, mais nous ne pouvons pas avoir l’un sans l’autre. En comprenant profondément cela, la vie au cœur des méridiens se révèle progressivement. 

• E.L - Quand le praticien de Shiatsu travaille, va-t-il dire « le ki est faible », ou « le ki est fort » ?

P.D - Un.e praticien.ne de l’école Iokai ne pense pas en termes de Ki fort ou faible à propos du receveur. En Occident nous avons souvent cette habitude d’utiliser des opposés comme « le bien et le mal », « le juste et le pas juste », « le fort et le faible » comme si nous devions déterminer que c’est l’un ou l’autre. 

                                    Cours de module 1 avec Palle Dyrvall au Dojo du Brochet en juin 2025 | Photo : Loïc Delvaulx

L'un des éléments clés de la pensée orientale ancienne qui a inspiré l’approche d’Iokai est de maintenir simultanément dans la conscience les contraires, mais sans opposition. Ainsi le ou la praticien.ne peut comparer un côté du corps avec l’autre pour voir lequel est le plus tendu sans penser de manière dualiste.  

Cependant, nous pouvons constater que la constitution d’une personne peut être plutôt forte ou faible afin de définir son dynamisme de base. Si la constitution est plutôt fine, frêle ou délicate et qu’au moment de la séance une ou plusieurs de ses fonctions organiques/énergétiques nous semblent déséquilibrées, cela nous demande d’adapter la séance en conséquence afin que la personne ne s'affaiblisse davantage.

Sinon en Shiatsu, la condition du Ki s'évalue souvent via les notions de Kyo et de Jitsu. Ces deux aspects décrivent généralement la condition du Ki le long d'un passage de méridien et parfois se réfèrent à la condition d’une fonction organique et énergétique. Le Kyo est considéré comme ayant une tendance Yin et décrit une condition où le Ki ne réagit pas et le Jitsu, de tendance Yang, décrit une condition du Ki plus agité. 
Le fondateur de l’école Iokai, Shizuto Masunaga, aimait beaucoup ces notions-là. Notre sensei Kazunori Sasaki, qui n’a généralement pas l’habitude de séparer les choses ainsi, en parle plus rarement.

• E.L - Comment le réseau des écoles Iokai s’organise-t-il à l'échelle européenne ? Est-ce que tu peux nous expliquer la valeur de la lignée de Maître Masunaga et Sasaki Sensei, et dans quelle mesure la certification permet-elle d'exercer légalement en tant que praticien ?

P.D - Le réseau des écoles Iokai s’organise de façon uniforme à travers l'Europe sous la coordination de l’European Iokai Shiatsu Association (EISA). Cet organisme harmonise la qualité pédagogique, l’enseignement et les examens dans plusieurs pays, notamment en Belgique et au Luxembourg, en France, en Suisse, en Autriche, en Allemagne et aux Pays-Bas.

Au cœur du shiatsu Iokai se trouve un héritage précieux et chaleureux, la transmission de maître à élève y est essentielle, selon la tradition "Ishin-Denshin". Cela signifie que "Ishin", différents cœurs-esprits, deviennent "Denshin", un seul cœur-esprit, à travers la continuité d'une transmission traditionnelle imprégnée de la culture et de la spiritualité japonaise dans laquelle notre Sensei a grandi. Il fut également sensibilisé dès son enfance au Anma, thérapie manuelle japonaise que sa mère pratiquait et a inspiré ses élèves par l’extrême sensibilité envers l’énergie subtile qu’il a développée et par son hygiène de vie, sa force physique et psychique.

Créateur de l'EISA, Kazunori Sasaki Sensei a formé ses élèves et enseignants en restant fidèle à l'approche de son maître Shizuto Masunaga, qui a fondé le Iokai et le "shiatsu des méridiens" à Tokyo en 1960 en s’appuyant sur l'ancienne approche orientale de la médecine. Sasaki Sensei, qui a pratiqué à ses côtés et fut son assistant direct, a perpétué fidèlement son enseignement tout en le développant, entre autres, avec des mobilisations articulaires en lien avec les méridiens.

La force de sa transmission dépasse la maîtrise des Katas, l’étude des méridiens et du diagnostic oriental. Elle réside aussi dans le partage d'une longue expérience de pratique, également perpétuée par des enseignants seniors comme Thierry Camagie et Christine Breton qui suivent notre Sensei depuis quarante ans. C’est ainsi que les stages d’approfondissement sont des espaces d'apprentissage collectifs très riches, nous permettant une solide intégration de ce savoir-faire pour mieux le restituer à notre tour.

                                                 Thierry Camagie avec Kazunori Sasaki Senseï à Six-four-les-Plages en 1994.

La certification Iokai exige donc une réelle maturité technique et personnelle. Bien que le shiatsu de manière générale ne dispose pas encore d'un statut officiel en Belgique, l'obtention de ce certificat garantit un apprentissage de haut niveau conforme aux critères d'adhésion pour exercer en tant que praticien professionnel.

Infos pratiques :

• Pour tout info sur l’école Iokai Belgique à Bruxelles : https://www.iokai-shiatsu.be/index.html
• Voulez-vous découvrir le shiatsu Iokai ? Vous pouvez participer à un journée d’initiation à Bruxelles au dojo Brochet, le 6 et/ou le 13 septembre 2026. Pour en savoir plus cliquez ici https://www.iokai-shiatsu.be/ateliers_initiation.html

¹     Palle Dyrvall est praticien de shiatsu certifié par l'EISA (European Iokaï Shiatsu Association). Il est reconnu praticien niveau C3 par la FBS. Il exerce à Bruxelles.
           A l’école Iokai de Belgique, à Bruxelles, il enseigne dans les deux premières années et assiste Thierry Camagie, vice-président de l'EISA, pour les niveaux 2 et 3 en Belgique.
           Avant de se consacrer au shiatsu, Palle a mené une carrière de danseur, au cours de laquelle il a pratiqué de nombreuses techniques somatiques, notamment la Release Technique, la technique Alexander et le Body Mind
           Centering. Cela lui a permis de développer une connaissance approfondie du corps humain et de son système énergétique, et d’acquérir un savoir à la fois empirique et intuitif.
           Il pratique depuis vingt ans des arts de la santé orientaux tels que le Do In, le Qi Gong et le yoga.
           Palle est également diplômé de l’Académie Yo Sei Do Shiatsu, l’école de Yuichi Kawada.

²     Ce que vous pouvez lire ici est une version éditée et abrégée de l'interview par Palle Dyrvall. La version complète de l'interview est disponible sur la page Instagram de l'école : Iokai_shiatsu_belgique